em û neandertal

Îşev dilê min hebû ez li ser “BOR”a Çîdemê çend gotinan li hev mahr bikim, lê mixabin nebû;

nebû lewra serê min bi belgefîlma Neandertalan tevlihev bû.

Ka ez li vê belgefîlmê binerim bê bav û kalên me kî ne û em çi qasî li mîrata wan xwedî derketine/derdikevin, 

dû re…

bi bêhneke fireh ez ê li ser “BOR”a Çîdemê jî hûr bibim,

lê divê ez vê bibêjim, Çîdem jî Çîdem e, haa! Têra xwe heye û guhê wê dilive!

Axir…

Ez ê zêde nedim nav, bila sêhra wê neçe.

Haa!..

Îşev ez ê li ser rojevê jî nesekinim, nepeyivim, nenivîsînim 

bê kê kirîye kê û ji wê kêkirkêyê çi welidîye(!)

Wek min got,

ez ê li belgefîlma xwe binerim û piştî min xelas kir jî ez ê herim serî biavêjim xewê û rakevim bê pêşîyên min nayên nabin mêvanê min û ji min re qala serpêhatîyên xwe nakin!

Lê…

heger hatin û bûn mêvanên min, ez ê bi kîjan rûyî û çawa ji wan re qala çîroka bêdewletîya xwe bikim?

Ditirsim…

piştî bibihîzin me mîrata wan birîye li mîratê gerandîye, şîrê xwe li min û we heram bikin û li vê hêlê jî, li hêla din jî quta me bikin.

Heqê me ye!

Meriv nevî û nevîçirkên neandertalan bin û meriv rabe di nav lepên homo sapîensan de bibe HOMO!

Ji Xwedê re guneh e û bi ser de jî qebhet e!

Axir…

Gotina Dawî

Ji nevîyên neandertalan re Neanderlalistan hewce ye.

Û bijî neandertalên hemdem û nûjen!

çerxa derewan

Çi çerxeke ecêb!

Min di wê çerxa te nîyhê, felekê!

Halûk Leventê ku kes nizane bezê pişt guhê bavê wî ji ku ye, di civîna neteweyên yekbûyî de zimandirêjîya Israîlê dike û piştgirî û destekê dide filistînîyên diz û terorîst û keleş.

Bavil Talabanîyê kurê mam Celal ku ji bo du elokan dikarîbû Kurdistan bikira Elokistan, li Amerîkayê gefan li barzanîyan dixwe û dikeve nav hesab mesabên qirêj.

Sibê, li Amedê ji bo Amedsporê ew ê konsereke entegrasyonal û solf lîberal û nîvkomînal organîze bikin.

Di wê konserê de gelek stranbêj ê derkevin ser dikê û stranên biratîsîst bibêjin.

Îlkay Akkayaya çepgir û Pervîn Çakara nîvapocî, nîvbarzanîcî, nîvkurdistanî yê ji bo ruhê entegrasyonîst biavêjin ber hev û bistirên.

Lê tê gotin, 

ji ber ku Emînê Erbanî û Bismillî Zeko ji bo konserê nehatine vexwendin/ezibandin, sibê, her du bi hev re ew ê seet ji şeşê sibehê heta şeşê êvarî li ber şaredarîya mezin a Amedê têkevin greva birçîbûnê; her weha ew ê stranên xwe jî bibêjin û yên ku bixwazin bireqisin jî dikarin herin li wir him govendê bigerînin, him jî piştgirîyê bidin çalakîya wan.

Û divê ez vê jî bibêjim, Pervîn Çakar xanimê li ser hesabên xwe yên medyaya civakî daxuyanîyek belav kirîye, di daxuyanîya xwe de dibêje, ji ber sekn û helwest û ruhû xwe yê neteweyî/milî ez ê derkevim vê konserê ango ez ê bêpere stranan ji gelê xwe re bibêjim.

Me jî bawer kir, lê dibe jî, lewra têra xwe oportunîst e û heger xêr û menfeeta wê tê de tune be, bi ser tilîya meriv a kul de namîze, heger mîza wê derman be jî!..

“Senî gidî benî senî!” ji qewla Papo, lê pêjn û berateya Papo ne xuya ye, zabite mabiteyan jehr mehr nedabinê?

Axir, 

erê tu yê bêpere beşdar bibî, lê ev beşdarî yê bibe sermîyan ji şev û şahîn pêş re, xanimêê!”😉”

Û ev çend roj in serekê CHPyê li dora Reîz dide çirvîtikan. Wer xuya ye Reîz ê bi CHPyê serî li DEMîyan bigerîne, lê serekê CHPyê yê DEMîyan bi çend qurişan bifiroşe, hîn ne dîyar e.

Min got ne dîyar e, stranbêjê bêvîzyon Dîyar hat bîra min. Ji zû de ye pêjn û berateya wî ne xuya ye. 

Weleh heq e ew jî beşdarî vê konserê bibûya, lewra kes bi qasî wî sloganên şowenîst navêje!

Strana wî ya bi navê “Bîz bu yola baş koymuşuz” tam li vê rewşa entegrasyonîst dihat.

Gotina Dawî

“Biz bu yola baş koymuşuz

Les bir yana

Baş bir yana

Biz Apoya soz vermişiz

Bu yolda donuş yok bize

Biz Apoya soz vermişiz

Bu yolda donuş yok bize”

govenda bêaqilîyê

Ji bo hişmendîya kurdî di nav kurdan de xurt bibe, divê zanistên kurd li ser teknîkeke hişdîzaynî bixebitin.

Ango ji bo meriv bikare hin tiştên ku di binhiş de cî girtine û zirarê didin karektera meriv a kurdî jê bibe, pêdivî ango hewcedarî bi teknîkeke zanistî heye ku bi rê û rêbaza wê teknîkê meriv kodên tirkî, tirkîperestî, tirkîhezî yên şopên mayînde li serhiş û binhiş hiştine.

Bi kin û kurdîya kurmancî,

heya em kurd xwe ji wan kodên genî rizgar nekin, em ê nikaribin xwe ji bayê entegrasyona ku berê me dide asîmilasyonê xelas bikin.

Lê…

hin pûşketin jî hene; çendî oportunîstîyê di xwe de bihewînin jî…

Çi ne ew pêşketin?

Hin xwelîserên ku bi salan bi qastî û bi zaneyî ji apoperestîyê re lîrandin û li çepikan xistin, nuha Kurdistan ji devê wan nakeve û xwe dikin qurbana min û Kurdistanê.

Erê, em ê kêfa xwe bînin bi vê kirasguherînê, 

lê her weha em ê ji bîr nekin û tu carî piştguh nekin ku hûn goştê ser birincê ne

û ji bo berjewendîyên xwe her û her hûn ê durû û duqûn û margîse bin;

yanî…

hûn dikarin xwe bixapînin, lê em ê nexapin bi xapînokên we,

heger rehmetîyê William Shakespeare ji gorê rabe jî!

Axir…

Min got kod mod, entegrasyon mentegrasyon, asîmilasyon masîmilasyon, teknîk meknîkên hişjêbirînê, lê dijmin û xwefiroş jî rehet nasekinin, mixabin, ew jî her li ser karê xwe ne.

Kurdên ku bi projeyên dewletê şevoquzî dibin û li hemberî taktîk û rêbazên dewletê yên entegrasyonîst û asîmilasyonîst devê wan ji hev dihere û ava heft şorbeyan ji devê wan diherike, wa ye pev ketine û hewl didin şampîyontîya Amedsporê pîroz bikin û govenda xwelîserîyê bigerînin.

Ma hewce dike ez rabim yek bi yek nav û paşnavên van xwelîserên oportunîst û entegrasyonîst ên ku ew ê bi deng ê stranên xwe sînorê vê hetiketîye firehtir bikin, binivîsînim?

Na, hewce nake.

Bila ev rûpel nelewite!..

Û hetîketîya hetiketîyan…

çendî berê bi saya serê eşîran nirx û hêjayî û jîyîn û kultura kurdî hatbe parastin jî, li pêşîya dewletbûnê eşîr dibûn asteng

lewra yekê ji ber yekê danediqurtand, şerê ezûezîyê bû û ji bo ezûezîyê, tim û daîm berê tivingên wan ne li dijminên wan, berê tivingên wan li hev bûn û li hev diteqandin;

lê îroj…

ew partî û rêxistinên xwe medenî û modern û pêşketî dibînin û bi çavê paşverûtî li eşîrtîyê dinerin li pêşîya dewletbûnê asteng in, mixabin.

Bi kin û kurdîya kurmancî,

dinya û alem bi serê me sûnd dixwin, em jî radibin rûdinin bi serê hev de dirîn û dimîzin!..

Gotina Dawî

Ka aqil!

tiroviro

Ka bû çi?

Çi bû çi?

Ma çi ne bû çi!

Ez qala elo welo bikim?

Ez qala hasil mûsil bikim?

Ez qala çîroka sala beravêtinê bikim?

Yan ez qala strana berçem berçem diçûmeyê bikim?

Ho ho!

De tew tu jî!..

Serê min serxweş e!

Serê min xweş e!

Serê min tewş e,

Axir…

Îşev ji dilê min nayê tiştekî binivîsînim.

Û ji gir û qehra cebeşan ez herim petêxekî bixwim; heger kesî berî min neçûbe nexwaribe.

amedspor

Li paytexta mîsak-i milîyê, projeya biratîyê, bi qîrîna Cengiz Çandarê

ku nuha li ser xwîna belengazên kurd li ser qoltixên çermîn ên parlamentoyê di xew re dihere û piştî vediciniqe û şîyar dibe, ji kêfa parlamenterîya bikonfor di bin simbêlan de dikene, dest pê kir.

Şampîyon şampîyon, Amedspor şampîyon!

Şampîyon şampîyon, Amedspor şampîyon!

Û amedîyên ku ji ber vîrusa tirkî virikî bûne, bi serketina Amedsporê, êdî başewala digerin û li ku zor dide qûnê, li wir rûdinin û dirîn, mixabin!

Lê ya balkêş ew e,

çendî her kes dizane proje ye jî, ne xema kesî ye; xwe dide ber vê baranê û xwe şil dike.

Axir…

Bila kes xwe nexapîne, li bakurê welêt, ruhê netewehez bi ber bayê kur ketîye. 

Û amedî, 

bi wê tirkîya xwe ya xerxote, xwe ji kesên bi kurdî dipeyivin moderntir û medenîtir dibînin.

Axira axiran…

Rengên kesk û sor ên li ser formeyên Amedsporê, ew ê tu carî xwe negihînin roja zerîn,

lewra kesk û sor tenê cebeş sembolîze dike

û cebeş jî mîna margîse ye;

carinan cebeş e, carinan zebeş e, carinan şebeş e, carinan jî li sikak û kolanên welatê min dimeşin mîna gebeş in.

De îja…

sê hefteyan li ser hev her hefte min li maçên Amedsporê nerî,

De xwezî futbola wan jî futbol bûya! Meriv li ber lîska wan di xew re dihere.

Îja heyran,

mesele ne lîsk û futbol û kalîte ye; mesele, proje ye û proje jî li gorî pêvajoyê dimeşe;

bijî kirasê misak-i milîyê!

Bijî yekîtîya kesk û sor û spîyê!

Ma hewce dike ez amedîyan û katalonan jî bidim ber hev?

Ez bi xwe re nabînim, lê kî bixwaze, dikare here wan bide ber hev; bê çi kêm e çi zêde ye?

Îja Amedsporê bibe Barselona!

Lê hûn ê çawa xwe bigihînin wî ruhê neteweyî yê bi ber bayê kur ketîye?

Lewra…

Katalan bi wî ruhê neteweyî destek û piştgirîyê didin Barselonaya xwe û wî ruhê têkoşer lê bar dikin.

Yanî…

Mîna we li ber sloganên tirkî dendikan çerez nakin!!!

Gotina Dawî

Heq e meriv Emînê Erbanî bike serokê kûluba Amedsporê, Bismillî Zeko jî bike sekreterê kûlubê.

 

hema ji tenêtîyê

Tenêtî, azadî ye!

Azadî, tenêtî bi xwe ye!..

Û dema meriv dibe dudu, êdî meriv ne azad e; tenê meriv dibe bendewarekî azadîyê!..

Loma jî…

bila kes xwe nexapîne, kes ji me ne azad e

yan jî…

belkî em wateyeke din li azadîyê bar dikin;

nizanim!

Himm!

Xwenenasî, berîberdanîyê bi kirasê azadîyê dikişîne ser civakê û kesê ango civaka xwe azad dibîne, di eslê xwe de dibe berîberdan.

Bi kin û kurdîya kurmancî,

divê meriv têgehan pûç neke.

Azîdî, heger bibe zirar û sînorê xwe li hinekan teng bike, ew azadî xwedîyê xwe nake azad, dike oportunîstekî berjewendperest û konformîst.

Gotina Dawî

Heger ne derew be, tenê Xweda azad e, lê heger ku tenê be, haa!

toqa nahletê

Bi saya serê apocîyan êdî tenê xelk qeşmerîyên xwe bi kurdan dikin.

Îroj li ser medyaya civakî nûçeyek belav bû; ne nûçe, sosret û hetiketî…

Medyaya swêdî ev nûçe belav kir, lê ewil em piçekî şaşomaşo bûn,

lewra di nûçeyê de qala xortekî apocî yê 74 salî dikir: xwedê giravî xortê 74 salî yê bi navê Senanîk Onen, ketiye axurê swêdîyekî û di axur de xirpişîye ser mihîna mêrikê swêdî, namûsa mihînê anîye pênc qurişan.

Bêguman ev nûçeyeke magazînî ye û ber bi aqilan ve nare, 

lê çima ev nûçe?

Wextê meriv bi zîhnîyeta şikeft û hezazan li bajarên modern û medenî yên ewrûpîyan lotikan biavêje, ewrûpî yê jî meriv têxin şûna qeşmeran û tenê qeşmerîyên xwe bi meriv bikin.

Axir…

Gotina Dawî

Apocîtî toqa nahletê ye û ketîye stuyê kurdan, mixabin!..

neandertal

Kurd nevîyên neandertalan in.

Erê erê, we şaş nebihîst; kurd neandertal in.

Şûnwarnasan ango arkelogan li herêma Barzan li şikefta Şanederê hestîyên serê/rûyê jineke neandertal dîtine. Li gorî lêkolînê, temenê wan hestîyan qutûgilover digihêje 75 hezar sal berî nuha.

Ê de baş e, wa ye me xwe çêtir nas kir. Êdî em ne homo sapîens in, mîna Apo û mirîdên wî.

Û bila êdî bes kes qala biratî û yekîtîyê bike, ji kerema xwe re…

Neandertal neandertal in, homo sapîens homo sapîens in; wek ku çawa homo û neandertal ne bira ne û nabin yek, em û mirîd jî ne bira ne û em ê nebin yek.

Bijî biratî û yekîtîya neandertalan!

Bimire homo û sapîens û mirîdên mejîçelqîyayî!

Devlet Bahçelî dibêje:

DEMînino! 

Weleh meriv xwînê ji we berde, xwîna we hemûyan qedehek çaya demlî jî nake.

Karê we xapandin e, loma zarokên kurdan ên hur û resen ji we re dibêjin xapocî!

Ka kerem bikin werin bipirsin, hemû parlamenterên min ên neteweperest bi tirkî dizanin, lê yek dudu ne tê de, hûn parlamenterên DEMê bi kurdî nizanin.

Devê min venekin, haa! 

Ez ê bikim ku hûn ê nikaribin li sikakên Enqere û Dîyarbekirê bimeşin.

Û îroj…

parêzgarê/walîyê Hewlêrê çûye Dîyarbekirê serdana DEMîyan.

Lê mixabin, 

ji ber ku neandertal ji zimanê homo sapîensan fêhm nakin, bi xêra tirkî li hev kirine û bi hevdu dane fêhmkirin.

Gotina Dawî

Kesên ji zimanê hev fêhm nekin ango bi eynî zimanî derd û kul û kêf û coşên xwe bi hev re par ve nekin, ne bira ne, cîran in.

dîsa futbol

Îşev jî maça PSG û Borussia Dortmund heye.

Ka bila maç dest pê bike, carinan dema maç sekinî, ez ê têbinîyên xwe bi we re par ve bikim.

Bismilahulrehmanirehîm!

Bêguman ew ê wek maça doh ne xweş be; lê wek doh evana jî dikare min bibin li paş kerê bisekinînin.

Nuh dest pê kir, ez zû zû biryarê nedim.

Lêborînê ji her du tîman dixwazim, lewra deh deqeyên pêşîn hêvîya kêlîyên xweş bi meriv re geş dike.

Nîveka ewil bi dawî bû, lê ji bilî golê meriv nikare qala futboleke xweş bike.

Her du alî jî heta ber kelehê ditehebin û berî kelehparêz xwe biêşînin, êriş diqede.

Erê, nîveka ewil skor:

Dortmund=1 PSG=0

Nîveka dawî jî dest pê kir. Ka em binerin bê çi yê biqewime.

Weleh nîveka dawî xweş dest pê kir. Li ser hev du derbeyên PSGyê ji dîrekê kelehê vegerîyan

Êriş li ser êrişê berdewam e. Wer berdewam bike, PSGyê golê biavêje.

Qedrê min bizanin; çavekî min li maçê ye, çavekî min li ekrana telefonê ye, dinivîsînim.

Ya star!

Bi şeref îmanê li hevdu diçikînin. Êriş li ser êrişê…

Ka bê Xwedê yê ji dêya kê bistîne!

Nîveka dawî di ser re qulipand. Ji heyecan û kêf û zewqê devê min ji hev çû. 

Erê belkî gol çênebû, lê divê meriv heqê vê maçê bide. 

Weleh min digot ew ê wek a doh ne xweş be, lê qûş li ya doh qetand.

Axir…

Maça ewil Dortmûnd bi golekê bi ser ket, lê li Parîsê çi yê biqewime, piştî hefteyeke din em ê bi hev re bibînin.

Encama îşev:

B. Dortmûnd=1 PSG-=0

Gotina Dawî

Tenê sîyaset, tenê edebîyat, tenê mîzah û felsefe nabe, hewce ye carinan meriv stres û acizîya mejîyê xwe bi futbolê jî sivik bike.

futbol

Min dixwest wek her şev îşev jî ji we re çend gotinan li pişta çend kelaman siwar bikim lê, mixabin maça Bayern Munîh û Real Madrîdê nahêle.

Nîveka pêşî bi dawî bû; Real Madrîd=1 Bayern Munîh=0

Û hal ev hal be Bayern Munîh ê tu gol molan navêje.

Xêr tê de nemaye; Bayern Leverkûzenê pişt lê şikenandîye, mîna aşê xerabûyî tenê çeqeçeqok jê difûre.

Ka em binerin bê nîveka dawî çi diqewime. Bawerî bi bêbavên alaman nayê, hew te dî ez birim li paş kerê sekinandim.

Axir…

Wa ye nîveka dawî dest pê kir. Piştî maç bi dawî bû, ez ê bêm li vir çend têbinîyên din jî lê kim ji qewla derikîyên me.

Nevîyên Hîtler zû ji wê xewa belengaz şîyar bûn, lê Real Madrîdê nehişt alman bigihêjin miradê xwe; kêfa wan li wan qewitand û kes bi ser neket.

Hefteya bê,

kî berx e, kî beran e, em ê bi hev re lê binerin û bibînin.

Lê mala her du alîyan jî ava be. Min bi xwe kêfeke xweş stend.

Gotina Dawî

Wer xuya ye sibê jî şevbihêrka me yê bi futbolê derbas bibe. PSJ û Borîsîa Dortmond ê bilîzin.

De hela ka bila bibe sibe, belkî plan û program biguhere.